即将消失的船型屋能否搭上申遗快车出圈？
优秀的黎族传统文化养在深闺人未知迫切需要抢救修复干预
▲海南省五指山市初保村船型屋。 本报记者刘邓摄记者刘昌林、赵叶苹、刘邓
茅草屋顶，草泥墙，像一艘倒扣木船，这样的船屋是海南黎族人世代居住的房屋，有几千年的历史。
20世纪80年代末、90年代初，海南全省共有近16万户、80万黎族群众居住在船型屋及由其组成的村落里。自1992年起，海南省实施茅草屋改造工程，帮助黎族群众搬出低矮阴暗的船型屋。至2010年底，全省少数民族同胞“不落一户”，彻底告别了住茅草房的历史。目前，只有五指山市毛阳镇初保村、东方市江边乡白查村两处被列为省级文物保护单位的村落得以保留古老原貌。
古老的船型屋将消失，独特的黎族歌舞、体育、医药等传统文化也略有滞后。如何让世界更好地了解海南？如何正确理解和更好地继承和发展以船型屋为代表的黎族传统文化？让我们走进黎族人民的居住区，从黎族人民、省、市、县干部和遗产研究专家那里找到答案。
茅草房很难再住了！
从海南五指山市区出发，走国道，穿越阿陀岭10多公里到毛阳镇，再开一段村道到初保村。
这是一个建在山坡上的村庄，依山傍水，风景秀丽。海南省文物保护单位的石刻村名、茅草房谷仓、石碑十分醒目。
沿着村道往里走，左边有几片绿色的水田，山泉溪流从村前流过。在右边的斜坡上，干栏式黎族民居风格的茅草房一个接一个，村里没有人住。一些屋顶上的茅草被铁皮取代，一些房子被用来饲养鸡、鸭和其他家禽。从门外往里看，房子又低又暗，土地、木墙和三石炉……到处都有古老的气息。
2010年，当地政府在老村附近新建了一个村庄。全村约有76户400人搬迁至新村两层。房屋整洁连片，环村路、文化室、篮球场、水电等基础设施齐全。房子里有沙发、电视、独立浴室和浴室，大大改善了村民的生活条件。
骑着时髦摩托车从山上槟榔林回来的村民王世奇说，这个老村庄靠近田野。每个人都会把农具放在老房子里，中午偶尔在老村庄休息。
&n博鱼体育app官方入口bsp; 谈到对老村庄的态度，这位80后村民小组组长说：每个人都必须对老村庄有感情。毕竟，这是一个世世代代生活的地方。如果你想住，茅草屋夏天很凉爽，但冬天到处漏风很不舒服。很难再住了！
新村一位二十多岁的单身男青年直言不讳地说，他们不想回到茅草屋，而是想利用老村老房子的宅基地，建造新房子，改善生活条件。虽然新村分配的房子足够居住，但年轻一代还博鱼体育app官方入口不够结婚和使用。然而，老村庄是省级文物保护单位，老房子不能拆除，宅基地也不能使用。为了缓解村民的情绪，让老房子受欢迎，村民们被允许在茅草屋午餐休息或饲养家禽。
在海南，像初保村一样保持原貌的黎族传统村落，以及位于东方市江边乡的白查村，地势平坦，80多间茅草房排列整齐，颇具阵势。
白查村和初保村都是干栏式传统黎族民居风格的茅草房，但各有特色。初保村是一堵木墙，而白查村是一块混有稻草的黄泥，密封性更好。记者采访当天，一只住在当地的候鸟带着几个朋友参观了村里，在茅草房前摆放pose拍照。
房间看起来像一艘船，编织着茅子，或者是由向日葵或藤叶制成的。门靠在山脊上，穴位旁边以为你。房子里的木头是栏杆，横铺着竹子和木头上面有男人，下面有野鸡和海豚。100多年前，美国传教士香便文前往海南岛，后来在他的《海南纪律之旅》中说，李人的船房宽敞通风是他们健康的原因之一。
海南省旅游文化广播电视体育部副主任李吉龙介绍，黎族传统村落选址、空间布局、建筑风格和技术充分展示了黎族人民敬畏自然，善于利用自然智慧，反映了黎族祖先的价值观、社会观、人与自然的共生关系。
但随着时代的发展，人们不能再住在茅草屋里了。它们可以作为文物保护，留下记忆，让子孙后代知道他们的祖先曾经住在这样的船屋里。东方文化中心主任陈荣川表示，传统村庄已成为活化石文物。东方准备引进一家企业，并计划建设一个旅游景点供游客参观。
黎族传统文化独特而精彩
黎族是海南特有的古民族，人口超过150万，约占全省总人口的15%，占全省少数民族人口的91%。
在漫长的发展历程中，黎族同胞贡献了黎金、黎陶、黎歌、黎舞等特色技艺。他们有自己的方言系统、服装系统和优秀的纺织技术，创造了一种适合热带岛屿自然环境的独特文化。
原始朴素的船型屋，巧妙的黎锦，热情奔放的竹竿舞，神秘的纹面老人……走在海南中部山区，黎族传统文化丰富精彩，古代神秘令人震惊。
研究认为，船屋是人类社会文明发展从原始社会向农业社会过渡阶段的物质见证；李金是中国最早的棉纺织品，被称为中国纺织史的活化石；李女性神秘的纹理传统是神圣纯洁的象征……
近年来，许多黎族独特的传统技能被列为非物质文化遗产保护。海南省非物质文化遗产保护中心非物质文化遗产保护部主任陈佩说：在海南省以上82个非物质文化遗产项目中，黎族共有28个，占三分之一以上。
2009年，黎族传统纺织刺绣技能被联合国教科文组织列入首批急需保护的非物质文化遗产目录。十多年来，中央和海南省投资1亿多元完善保护制度和机制，建设传播馆和传播办公室，培养传承人。织女已从不到1000人发展到近2万人，是海南最受保护的非物质文化遗产项目。
由于政府的投资，黎族其他一些非物质文化遗产项目也得到了不同程度的保护。近五年来，全省各市县有关部门举办了近600个非物质文化遗产项目培训班，积极培养非物质文化遗产项目的继承人。
记者在白查村采访采访时，村口正在进行黎族干栏施工技能培训。陈荣川说，文化中心每年都会举办培训活动，参与者和继承有补贴。培训班向村民购买茅草等建筑材料，可以让村民获得一定的收入，村民也有热情。
以5A以槟榔谷和以阿诺达雨林文化旅游区为代表的少数民族风情旅游景点已成为向游客展示黎族村原始生态自然风格的好地方。槟榔谷是国家非物质文化遗产保护示范基地，由非物质文化遗产村、甘什黎村、雨林苗寨、梦乡村四个部分组成，展示了黎族十大国家非物质文化遗产产品，充满文化魅力，被称为海南民族文化的活化石。
以黎族文化为主题的大型表演经常受到全国少数民族表演的赞扬。去年9月，歌舞诗《黎族家园》展示了黎族儿女与自然和谐相处、努力建设家园等生活图景，并在第五届全国少数民族文艺表演中获得戏剧金奖。去年年底，他们在上海连续三场演出，在上海掀起了最耀眼的黎族风格。
▲俯瞰东方市白查村船型屋的部分村貌。记者黎多江摄黎族传统文化能否出圈？
不可否认的是，黎族传统文化还有一些养在深闺人不知的味道，国内外存在感并不强。
黎族有自己的语言，没有自己的文字。它的文化形式代代相传。海南省民宗委文化教育宣传部主任张正金表示，这导致黎族传统文化的研究、整理和展示薄弱。
特别是随着经济社会的发展，黎族人民的许多生活习俗和文化习俗也随着黎族传统村落的消亡而衰落。陈佩说，如今，在黎族青少年眼中，许多古老的黎族传统技艺，如钻木取火、树皮布制作技艺、原始陶器制作技艺、骨器制作技艺、干栏建筑技艺、黎族医学，已经被一层神秘而遥远的面纱覆盖。
对于丰富局世界遗产专家委员会副秘书长、世界自然保护联盟绿色名录委员刘宝党对丰富独特的黎族传统文化认为，这是非常有价值的。全省只有两个传统村落，处于濒危状态。它不仅应该得到很好的保护，而且应该得到生态继承和开发利用。事实上，我很担心，因为那些从事世界遗产博鱼体育app官方入口保护的人有一种使命感。
要么古老，要么落后。刘宝党认为，几千年来，黎族人是如何在高温多虫的热带雨林中生存的？为了找到答案，我们必须回到原住民简单的生存智慧。最擅长与热带雨林打交道的是居住在海南的黎族人。他们简单的生存智慧包含了一个大系统，黎族传统文化是一个丰富的文化中心。
目前，海南正在加快中国特色自由贸易港的建设。除了经济和社会的快速发展外，还迫切需要提高其文化软实力。海南省委统战部常务副部长康拜英认为，中国特色自由贸易港应该是一个重要的窗口和地位，具有独特的文化，可以向国际展示和输出世界级的文化价值。
自2021年3月起博鱼体育app官方入口，海南积极推进海南热带雨林与黎族传统聚落项目申报世界自然文化遗产，前期工作进展顺利，即将被列入世界遗产预备名单。
接受采访的干部和专家认为，参照国内类似地区旅游和当地经济发展的推动案例，海南将大大提高国际知名度，充分推动海南热带雨林国家公园及周边地区旅游业的发展，造福黎族人民。
博鱼体育app官方入口; 专家认为，世界遗产申请的过程也是挖掘价值、弘扬价值的过程。借助世界遗产申请，挖掘、梳理和完善海南优秀传统文化，特别是呈现具有热带岛屿特色的独特海南黎族传统生态智慧和生态文化挖掘，得到世界认可，将大大增强文化信心。
当然，申请世界遗产的道路并不平坦。刘宝党表示，为了让世界遗产委员会、国际遗址理事会等机构的国际专家充分了解黎族传统聚落的价值，最重要的是比较世界遗产标准，从黎族习俗、非物质文化遗产、村环境改善、村形式和建筑修复，及时进行救援修复干预。
